第157章 生克

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第157章 生克

旁听者正是池净等人。

虽然北县百姓防疫防得滴水不漏，但邻县的门说不开就是不开。这样一直被困在原地也不是办法，池净便想要去看看周边环境，探究下这场人为的水灾是如何破坏掉原来的水下暗道。

玉瓶当然要跟在她身边。何必方听了，觉得她们两个“弱女子”独自出门恐怕会遇上歹徒，但他同时也放心不下明儿、虎牙、小狼三个孩子，左思右想，干脆全带出来了。

所以，从这河边经过时见到此大爷伫立岸边神情哀伤，五人便靠近来将大爷的故事从头听到了尾。

“敢问这位姑娘，先克母，再克父，此话何解？”七旬大爷虽停止了哭泣，但脸上的悲痛并无减退。

其实生生死死一场空，这位大爷又何苦对自己妻子的死耿耿于怀多年？是因为这些天来见过的死亡太多，也或者上次那位白胡子老头让她受到的震撼实在太大，所以此刻池净再次起了恻隐之心，决心开解下这位大爷。

脐带绕颈克母这个说法自古有之。

当然，不止脐带绕颈，还有“脚踏莲生”，也是被列入克母的范围内。而所谓的“脚踏莲生”，就是倒生、逆生，是指生产时本应头部先出来的婴儿，反常地脚部先出来。

女子生产本就是鬼门关前走一遭，子奔生，母奔亡之事，何况还是在没有什么医疗设备的古代。不管是脐带绕颈也好，“脚踏莲生”也好，这类不常见但发生机率也不算小的九死一生的难产，在现代来说剖腹就能轻松解决。除非术后感染或血型特殊或为了省钱去黑诊所什么的，才会有生命危险。

退一万步来说，还有三分钟无痛人.呸，阿弥陀佛。池净甩了甩脑袋，将那些深入大脑的现代广告词甩掉，这才又继续解释起来。

可是，如果可以选，谁又能选择自己什么时候出生，此生会有什么样的命运？你又如何能责怪无法独立思考的婴儿呢？

在那些观念老旧的社会里，有很多父母，孩子生下来后听了算命先生的三言两语，认为孩子克自己，留在自己身边会对自己的健康或财运不利，便将孩子送出去给别人养或直接丢弃。

池净说完，发现眼前静悄悄一片，五双迷茫又无知的大眼一起盯着她，完全听不懂她在说些什么。

正好比五行相克，金克木，因铁斧可砍树。木克土，因树吸土营养。土克水，因土壤吸干水。水克火，因水可扑灭火。火克金，因火能溶炼金。

池净见状，便知道他没发现自己的重点所在。“大爷，虽然他生来便是注定拖累你夫妇二人，但你扪心自问，他是否真的一无是处？”

难产本身就是一种孩子克母的表现。至于后克父，很大一部分是指父亲代母职独自一人带着孩子，还要分出身来去赚钱养家，久而久之拖垮了身体，又财运不济。

这么一想，眼前浮现出儿子小时候笑起来时那纯真而红扑扑的脸蛋。学步时的跌跌撞撞，牙牙学语时带来的啼笑皆非那双小小的手也曾替他擦汗，甚至刚学会用筷子便给他夹菜时，那一刻他的心里乐得笑开了。

金生水，因金属做成的工具可凿井挖渠。而金被溶化后也成为液体状。水生木，水浇灌树木，树木才会长大。木生土，木被燃烧后便只剩下一堆灰，也就是尘土。土生金，因大山中泥土可孕育出金银。

“姑娘的意思是不是”大爷有些不确定，但仍试着将自己的见解说出：“我儿本为克我俩夫妇而来，但这克也原不是他的错，而是我夫妇命中本该如此？”