如遇到章节错误，请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，稍后尝试刷新。
如此一来，只证明了两件事。
鲜生眉头一皱：“我说火鸦师爷，你怎么来了，我可没有点你的名，让你过来，是吧？”
似乎这个机车处于真空的包围之中。
山海经上那些奇形怪状半人半兽的生物都是涂桑洞的产品。
“既然往上去的可能极限距离最短，我们就向上闯一回，试试底线在哪里。”
也不对，是除了黑暗什么也没有看到。
鲜生心中很是没底，难道这洞里的空间是无限的，永远也找不到它的底线？
如果是这种情况，我师父他们岂不是更加难找，凶多吉少？
这时候，老丫头儿靠近鲜生，再次提到这个涂桑洞的神奇。
这个涂桑洞，甚至整座涂桑山，原来都是在地表上存在的，别人不知道他却是很清楚。
这不过是他们所处的空间面积，也就是可知的空间面积，三个维度各有多远，一无所知。
（特注：关于《攻太微●第231章初进涂桑》中提到的三皇五帝简略说明）1
“所以你师爷我聪明地当机立断，掉头就跑了出来，心道，留得青山在，不怕没柴烧。
这个真空，同时也是形容词。
是不是有天使这个种类也被异化，老丫头儿并不清楚。
因为从很早之前，他是负责跟踪这个涂桑洞情况的天使。
说道：“师爷你说的很宝贵很及时！不过，我们也不能知难而退。
彻底的空无一物，连个蚊子都没有。
试图掩饰自己的尴尬。
大概也是觉得不保险，红红的火鸦脸硬挤出一丝笑意，讨好地鲜生说。
鲜生纯属初生牛犊不怕虎，连天使长米迦勒都敢当面吐糟，老丫头儿就更不在话下了。
这次他没有用定时定点方式，因为他不知道上面的底线距离在哪里。
到底有什么东xz在黑暗里，现在无可遁形了吧？
机车里的所有人都好奇地睁大眼睛，向机车外面看去，胆小的还做好了心理准备，别被吓着。
因为他们是在洞口，长度只有五公里，高度十公里，宽度十公里，体积已经五百立方公里。
火鸦突然现身，哈哈大笑：“呱呱！老丫头儿也有今天……”
“我觉得这个涂桑山有神秘又危险，我应该过来保护小儿你，我就来了，随心所欲。
说完，他一拉操纵杆，让机车成为直上直下的位置，嗖的一声，就往上窜了出去。
但是，最高级的生物就是人类成员，比如那些人头马、人面虎什么的都必然有人的原材料掺了进去。
说到这里，不由埋怨道：“我说师爷，你这天使是怎么当的，不是让你盯着他们吗？怎么没进去看看？”
外部灯光照射的角度，是四面八方全方位无死角，也就是无论任何方位有东西都可以照到。
鲜生无奈，说道：“算你能说，没理搅三分，先搞搞清楚这个狗洞再说。”
里面具体情况他也不知道，但是涂桑洞的功能就如同一个成品加工厂，异种生物就是它的产品。
“如此一来，我就说不准这里的山和洞是在这里本来就有的，还是把地表的那个搬来的。
“这就有问题了！我肯定地说，这不正常！
这都是在一个基础上，黑暗中隐藏的洞壁就在黑暗的边线后面，这个山洞的空间已经十公里方圆。
有产品，当然就有原料，那些原料，就是不同的生物，也就是人和动物，间或有非生物进入。
“这不，今天我就带着徒孙你一起来烧山掏洞，捣毁他们的老窝？”
1特注：关于《攻太微●第231章初进涂桑》中提到的三皇五帝简略说明。这个说明我思考再三，还是觉得和读到本书的朋友交代一下，免得说作者是信口开河没有根据的胡扯。我承认，我列名的三皇五帝是我胡扯的，但是绝对不是没有根据的胡扯。我之所以没有引经据典，是因为那些经典不能提供统一口径的根据，别的不说，光是三皇五帝名单就有差不多十种之多，还不算我这个，就是三皇是伏羲氏、有巢氏、燧人氏，因为我这个不算老，估计有可能算一家之言的话，还要等一千年以后。如果有人因为和经典不一致而否定我的名单，那么就请你说明你的根据是哪一家，这个不算框外吧？可是如此一来，你就必须驳倒那些和你不一样的经典，他们都已经长眠于地下，如何与他们辩驳是一个技术难题，当然你可以求助鲜生，借一辆个人机车就可以畅行无阻了。不过鲜生和我意见一致，你的回答借车的理由让他满意才行。还有一说，胡扯等于侃大山、摆龙门阵，这个成了气候就是袁大师、单老师的评书，进而成为施耐庵、曹雪芹等人的四大名著，金大侠的飞雪连天射白鹿什么的就不提了。所以不要轻看胡扯这门技术。
书归正传。三皇我选有巢氏、燧人氏、伏羲氏，书中已经暗表理由，这里再强调一下，他们虽然存在于传说中，但是我认为肯定是历史人物，这就看他们的贡献，人们感恩才导致他们被口口相传。我个人认为他们是最早时期的先祖，并非有很清楚的辈份关系，是人类的祖先，对人类大有贡献是没错的。还有一点，这个三的数字并不是确知，而是指那一群人，这三氏只是他们的代表，那些贡献也不见得就是他们干出来的，但是必然是他们代表的那群人干出来的，这就代表华夏祖先勤劳创造性和他们的艰辛，这样的神髓性的实质得以认清，足以给后世足够的启迪。我们当代人不要学那些孔孟之徒皓首穷经一辈子，一个字都搞不清楚的机械训诂。
关于五帝，我的选择是炎帝、黄帝、尧、舜、禹，其中最关键是前二个和后一个。前二个或者在三皇之列，或者不被包括，我不知道那些人是如何想的，明明就是炎帝和黄帝都是这样叫，他们有什么道理不算他们在五帝之内。后世的人只知道随声附和不知道自己思考，就更是不知所云了。现在五帝中因为排除了炎黄二帝，就把两个名不见经传的二个人加进去，甚至人们不知道他们的名字怎么读！难道不知道没有流传下来的人不能充当华夏人先祖吗？还有，我们的统称是什么？炎黄子孙是不是？而炎黄不在五帝之中如何可以称为炎黄子孙？正如夫子所教，名不正言不顺也！
五帝最后一位，禹，他是史上最正统的帝王毫无疑问，那么为什么不列入五帝？这又是孔夫子的标准惹的祸，所以他老人家必须背着这个锅。原因也很简单，就是因为夏传子家天下，所以禹就不合格，因为按照老孔的标准，传帝位的方式必须是禅让，不能硬性传给儿子，尤其是儿子不着调的时候。为什么这么说呢，因为尧舜的禅让也是家族成员之间的授受国政，经过孔夫子考核认可，这就没有问题。如同孔老夫子这样不符合自己的标准就不承认历史，我认为不可取，历史就是历史，五帝的次序关于尧舜禹就是黄帝传给尧，尧传给舜，舜传给禹，禹传给儿子，三皇五帝到禹而终，但是忠于历史，必须包含禹，而不是因为他有瑕疵，就把他排除在外。胡适说的历史是一个小姑娘任人打扮，指的是书写的历史学，而不是历史本身。谢谢大家听我一家之言。当然我自己认为是一家，实际不是，个人见解而已。
还有，正经告诉大家，尽管字数不少，但是这个不是正文，绝对不会让读者君破费。当然本书迄今为止依然全本免费，我一本正经说的时候，几乎忘了这个美好的事实。哈哈。
(本章完)
本章未完，点击下一页继续阅读。