第281章 时无英雄，使竖子成名（求订阅）

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第281章 时无英雄，使竖子成名（求订阅）

虎杖悠仁的大心脏又一次得到了体现。

天大的事，也就那么回事。

反正都发生了，爷爷也不在了，后悔也无补于事，不如向前看。

阿巴阿巴了一会儿，也就不去阿巴了。

至于亲爹亲妈，他真就无所谓。

既然他们不在意自己，自己也没必要在意他们，管他是死是活。

想通了这一年，虎杖悠仁念头通达，淡定地问明理：

“接下来该怎么办？”

“先处理倭助老爷子的丧葬手续。虎杖家有没有固定的埋骨之地，有就埋在那里，没有的话就选附近环境最好的。”

明理如今的地位摆在那里，不是改变格局，撼动多数派利益的大事，都是一句话的事。

京都、即古代的平安京，日本用了差不多千年的都城，就是仿照的长安修建而成。

明理目光一闪，视线的落点，虎杖悠仁的脸颊一侧突然冒出了第二张嘴巴，和“四眼”类似，比正常的嘴巴小不少，牙齿尖利，宿傩的声音从里面清晰地发出。

现代种家擅长借鉴和魔改，历史上可都是周边国家借鉴咱们，有时候借鉴都借鉴不好。

洛阳城内至今都有日本人来朝圣留下的碑文。

差不多和宿傩同时代，也是日本平安时期最杰出的三名女作家，紫式部、清少纳言、和泉式部全都是此道高手，作品中大量引用白居易的诗词，并做了释义与分析。

“你很清楚嘛，早晚有一天这个小鬼的身体会是我的。”

“不用担心成本，宗教界和咒术界向来联系紧密，这点面子他们会给的，就当是我对老爷子的一点心意。以后你就懂了，说不定还要担任我今天的角色。”

但在千年前的日本，白居易那就是唯一的king，上道天皇王公，下到文人墨客，无不追捧。

“夏虫不可语冰，两面宿傩，令人失望。”明理眼神轻蔑，毫不掩饰自己的嘲讽。

其热度，只能说所谓顶流给他提鞋都不配。因为不仅人红诗红，还要做阅读理解，研究诗文背后的神意。

这才是最早的“白学”，高高在上，供起来的那种，“白乐天神社”了解一下。

虎杖悠仁二话不说，直接给了自己一巴掌，扇得自然是宿傩的嘴。

“好家伙，看不出来，你对种家的文化也有了解。”

明理同样发出一声哂笑：“竖子成名的确实不少，但英雄……你觉得你配吗？”

“啪”又是一巴掌。

从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团，搬东西搬人更大规模搬书，从经史子集到现代畅销书，什么都搬。

当然，只是放在眼里，充其量学了点皮毛，精髓什么的完全是反着来。

在种家现代的诗坛地位，“诗魔”白居易终究要矮上“诗仙”李白，“诗圣”杜甫一头。

“和你熟悉的生活道别，然后去专门学习咒术的地方，可以先从那两位开始。”

“是吗？”明理呵呵一笑，“悠仁，放他出来，我看他怎么杀我。”