第1137章 文明的优势(今天五更，求订阅)

如遇到章节错误，请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，稍后尝试刷新。

第1137章 文明的优势(今天五更，求订阅)

帝国把文明带给了世界！

这个文明不是欧洲人自诩的那种“文明”，而是真正的文明！

或许帝国是在征服，是在侵略，但是绝对不是奴役。

很多欧洲人他们之所以找不到答案，并不是因为没有答案，而是因为他们不能够理解那个答案。

其实答案就在华夏的传统之中——“抚有蛮夷，以属华夏”。

对于盎格鲁撒克逊人、对于欧洲各国来说，他们的征服是什么？就是为了奴役，为了掠夺，早在罗马时代，罗马人进行战争的目的是什么？

是为了掠夺奴隶，是为了掠夺土地。

而相比之下，周天子分封诸侯与四方，诸侯们在干什么？就是在“抚有蛮夷，以属华夏”。

就是用先进的文明教化四夷，令他们归属华夏，最终融合成为华夏的一部分。

正是这种本质上的差距，让两者的行为产生了本质上的区别。

““东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。”

在应天大学国学的课堂上，柳重教这位大院君李昰应一起流亡的大明的朝鲜大儒，在黑板上写下了这么几个字。

就像英国一样，那怕是英国女皇是头戴印度皇冠的印度皇帝，但是在大英帝国治下，印度阿三永远不可能成为英国人，英国人是英国人，印度阿三永远是印度阿三，永远是被殖民者、被奴役者。两者了泾渭分明的，当一个在英国统治下的阿三精英看不到自己成为英国人的可能性时，反抗英国统治就成为了必然。然后殖民帝国也就瓦解了。

然后他反问道。

但是却永远无法建立真正的帝国。

“……此句出自于韩愈批注春秋后写的的《原道》一书，韩昌黎《谏佛骨表》对于胡佛本就不满，很明显韩愈这句话的意思是：夷狄进入中华就要用中华的办法对待夷狄，因为夷狄一定会用夷狄的办法对待中华的。所以用中华的办法对待夷狄就是要么夷狄接受汉化，主动臣服。要么就应该被攘夷，进而施以教化……”

几百年来，朝鲜自称“小中华”，并且以此为荣，可是骨子里，他们更渴望真正的成为中华的一部分，就像现在的日本，不，像东瀛一样，现在可不就是“华瀛同宗，归属华夏”嘛。

就是“教化”，于是乎也就有了抚有蛮夷，以属华夏。

或许儒家有这样那样的问题，但是儒家以“教化”为基础的“天下大同”也是帝国所需要的。

为什么在中国以外的国家和地区以“小中华”或“中华”自居的思想观念。这种思想由中华思想派生而来，本质上就是由儒家文化传播的产物。作为异族的朝鲜、越南以及日本等国，在这种教化之中，甚至产生了“以中华为荣”的小中华思想，从仰慕到自甘融入，这也正是其最成功的地方。