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“你的下一步，是不是让吴国上至朝堂，下到郡县，都遍布你的党羽，然后逼迫寡人退位？”
公子鸿低着头回答道：“养士八百，非儿臣之所愿也。”
门客文化中的主客关系说到底是主奴关系，这是由他们的豢养与被豢养地位决定的。
但这样的高士与智者在门客中是凤毛麟角，对于门客文化则是异数……
“父王，儿臣的确在府上养了不少门客，而且多为儒家士子，右丞相的门生。他们主动投奔儿臣，儿臣焉能拒之门外？”
胶滑随即退下。
“谢父王。”
门客，就是食客，寄食于贵族门下并为之服务的人。
庆忌这是在做甚？
只见庆忌指着放在地板上的木箱，淡淡的说道：“自己打开，好好看一看。”
等到公子鸿与公子恒都打开木箱，拿起木箱里的奏章，一目十行的浏览起来，都不禁直冒冷汗，感到压力山大。
“若儿臣将他们拒之门外，且不说儿臣自己的名声，恐怕有辱父王的名声，有辱吴国的名声，也是有辱斯文。”
因此一些大的诸侯国提出了尊王攘夷的口号，吸纳一些同盟，形成了以自己为首的政治集团。
他们有些人毫无原则，如苏秦、张仪、商鞅，哪一套能获得人主的青睐便使出那一套。
公子鸿也没有认为，勾践、邓析等大臣弹劾自己的言论，是在恶意中伤他，是在诽谤他……
如豫让之为司马迁口中的“小人”智伯复仇，谁重视我，我就为他卖命。
十八岁的公子鸿，是庆忌的诸公子当中，最年长的一个。
缘何如此？
互相征伐，不把周天子放在眼里。
门客之中也有高蹈者，如“义不帝秦”的鲁仲连，以死报“知己”别无所求的侯嬴，洞明世道人心不恋权位的张良等等。
孙武的小女儿，其实庆忌都见过，中上之姿，跟吴王后宫的一个宫娥差不多……
“门客们都是靠着自己的本事，出任的朝臣官吏，儿臣或许会举荐一二，但是他们若无才干，若无才学，岂能担当重任？”
如为诈骗钱财引诱秦始皇寻求长生不老药，引来“焚书坑儒”之祸的方士徐巿、卢生。
门客按其作用不同分为若干级。
作为霸主的国家，对其盟国有着统治权。
这个时代的门客的流品芜杂，既有破落的贵族子弟，也有不甘于贫贱的底层游民。
“吴鸿，勾践、邓析、鹿鸣他们弹劾你，结党营私，府上养门客超过八百人，且有不少门客已经入仕，到朝中或者各地方任职。”
听到这话的公子鸿，被吓得魂不附体，连忙一个头磕在地板上，磕头如捣蒜一般。
有些人则比变色龙还要狡诈，如为刘邦制订朝仪，使他“乃今日知为皇帝之贵也”的叔孙通。
关于霸主的问题，因周朝自夷王起，礼乐不明，诸侯始强大。
庆忌眯着眼睛道：“吴鸿，你不打算自己辩解一下吗？”
顿了一下，公子鸿又进言道：“至于说儿臣结党营私，纯属是无稽之谈。”
“坐下。长卿，你不用避嫌。”
“大王……”
若是出于政治上的联姻，庆忌自然不会在意女方的姿色。
这种依附性决定了门客的工具性。
所谓“知己”关系不过是一种假相！
一言以蔽之，就是——主子解衣推食。
不过是诱你为他做奴才而已。
譬如历史上的刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，惺惺作态，不就要他感知遇之恩，为刘氏父子“鞠躬尽瘁，死而后己”吗？
(本章完)
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