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庆忌没有说话。
吴郡仅剩的荒芜土地，被大量的开垦出来，为吴国创造了不少的财富。
要驯服南方的新吴人，最快的方法，行之有效的方法，莫过于将他们迁移到吴国本土。
但是，这符合庆忌的最终目的吗？
顿了一下，公子鸿朗声道：“昔日我吴国的先祖太伯、仲雍断发文身，教民耕种，融入荆蛮之地，于是上千小部族，自愿归附于太伯！”
已经改任右丞相的孔丘，第一时间出列道：“与其耗时费力的消化南方九郡，倒不如迁移南方九郡之民，移入内地，开垦荒地，使其在江淮一带屯田开荒。”
“二三子，这便是寡人的儿子，吴国的公子！”
随着孔丘的发言，左丞相文种、治粟内史曾点等公卿大夫，都纷纷站了出来，表示赞同。
就跟庆忌当年在征服西南之地的时候，将五万户的滇人、濮人、哀牢人，以及骆越人都迁入吴郡一般。
“……”
现在庆忌要迁移的黎庶，原来正是故楚之地的人。
不，并不！
有鉴于此，计然才会主张移民虚边。
“先祖尚且开拓进取，教民耕种，使蛮夷从刀耕火种的时代，进化到如中原列国一般的文明程度，何以寡人这一代，不可？”
非也！
为什么计然、孔丘、文种这些大臣就不明白，是明知故犯，非要跟庆忌对着干吗？
“凡被迁徙者，一户人家，皆赐布十匹，钱五万，另外，当地官府，需赠予农具、耕牛、土地、口粮、种子等一切用具！”
迁移南方九郡的人口，的确能让吴国最大限度的消化这些原本为蛮夷的黎庶，让他们跟吴国合同一家，不分彼此。
“寡人之意，移民实边！”
徙民十万户，大概是有五六十万的黎庶，会被吴国一口气从江南一带，强制性到岭南、西南九郡，屯垦戍边。
“不出五十年，迁移所来之南民，必当心向吴国，心悦诚服！”
“哪怕是一个人，身体发肤，受之父母，岂能轻易割舍？”
说到底，计然的这一主张，也是在为吴国着想。
“父王！莫说是几代人的时间上百年，便是数百年之久，又当如何？”
“迁移南方九郡之民于内地，固然可以使吴国大治，得其民力，却以付出大片疆土为代价，儿臣以为不值！”
“如此一来，不出十年，则江南必然大治，民殷人实，志气昂扬。”
在孔丘发言后，文种甚至还进言道：“大王，臣记得，大王曾说过，‘存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失’！”
吴国要是想尽快促进国内的各个min族融合，就必须从文化上入手，同化南方的新吴人。
“父王！”
“若能将那里的黎庶迁入内地，可使我吴国本土人口充实，内地的耕地将会被大量开垦出来，有何使不得？”
但是在楚国被吴国完全吞并后，庆忌还是能一视同仁，按照过去的待遇，给予他们福利……
强制性迁移人口，其实吴国有着一套较为完整的流程，不是随随便便就“徙民”的。
譬如说，家中有卧病在床的老人，亦或是怀着身孕的妇女，这是绝不在迁徙条件之内的。
这种较为人性化的徙民举措，被吴国一直坚持推行着。
(本章完)
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