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庆忌为栽培自己的下一代，也是良苦用心。
就相当于他们在任期间，坐拥上等良田五百四十亩。
为了加强集权，取缔封地且不说，现在竟然连官吏们的田邑都夺走，让他们不能为自己的子孙后代留下遗产。
若只是普通的田邑，则是超过一千亩！
此时，庆忌正在一众内侍、宫女的簇拥下，走在宫塾的过道上。
庆忌走在宫塾的过道上，传来的并不是朗朗读书声，而是一片静默。
庆忌又环视一周，看着陛台下的群臣，缓声道：“关于岭南六郡之官吏，保留田邑，并行谷禄制！”
这一回，庆忌没有选择一刀切，而是慢慢来。
聊胜于无！
饶是如此，群臣都在暗暗盘算一番后，心中颇有微词。
“寡人当为诸位公卿大夫谋福祉。”
至少比普通的贵族更有出息！
显然，这一次庆忌要改革的谷禄制，制定了严格的等级划分。
要知道，这个时代的生产力很低下，一亩耕地，产出不过两三石。
一听这话，群臣都为之面面相觑。
他们倒不是纯粹是为自己的切身利益考虑。
如果活不到六十岁，告老还乡，也可以死在任上，一样能给后人留下遗产。
因为吴国的九卿对应的是上大夫。
庆忌此举，无疑是为了鼓励更多的士子到岭南六郡走马上任。
上等的良田，也多半不会超过四石的产粮！
不过，相对于其他诸侯国而言，吴国还是小气了。
这座宫塾当中的学子，自然都是庆忌的儿子们，吴国的诸公子。
若以上等良田来计算，正好就是两千五百亩！
这还是良田！
晋国赏赐给六卿的耕地，不一定都是上等的良田！
庆忌显得很是淡定。
因为放在晋国，六卿这样的，都会被赏赐五百顷田赋的俸禄。
太仆申息跟着起身，赞同的道：“大王，少府离所言极是。”
吴国的三公，即太宰、大司马、御史大夫，年入谷禄一万石。
“子孙后代也不可享有！”
群臣山呼道。
“大王，臣以为在我吴国实行此等谷禄制，不妥！”
“若卒于任上，或年过六十致仕者，三公赐钱百万，田邑百顷，九卿赐钱五十万，田邑五十顷。”
“大王英明！”
上大夫这一级的大臣，也给一百顷田赋的俸禄。
少府被离站起身道：“而今天下列国，实行的依旧是田邑制，且并无不妥。”
在他们看来，现在的大王是一个十分“抠门”的人。
以申息、被离为首的老世族大臣，立马站起身，请求庆忌收回成命，不必以谷禄制取代田邑制。
不过，国家却能以钱财或珍贵的东西来弥补。
所以，应该拿三公来比较。
因为庆忌之前就吩咐晏婴，负责主持一次诸公子的考试。
考试的内容也很简单，就是默写一篇数百字的文章。
或是填空题。
主要是从《尚书》、《易经》、《礼记》等著作选取。
(本章完)
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