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相当于以法律的形式宣布至少是在晋国“刑不上大夫，礼不下庶人”时代已成为历史，成为过去。
所以，庆忌根本不担心赵鞅效仿吴国的新政，在赵氏推行。
后世的附会，以当代思想将“铸刑鼎”之壮举归“功”于赵鞅，表明其进步性——打肿脸充胖子！
……
按照庆忌所制定的规矩，若无意外，吴国的君臣将十天举行一次大朝会。
这是晋国历史上第一次将国家法律明文昭于天下，具有非常深刻的影响。
最不幸的还是赵鞅，他为士鞅背黑锅，正在为他的年轻气盛付出代价，受到如此不白之冤至今也没有被平反。
“大王，臣有事启奏！”
奉天殿内。
他们将所搜集的镔铁480斤熔化，熔铸成鼎，将当年范宣子时代所制定的法度立于鼎上。
庆忌穿着一身玄色冕服，头戴平天冠，高坐于陛台之上，正襟危坐，与群臣进行日常的大朝会。
庆忌则是摇摇头道：“赵上卿，法，古来有之。夏有禹刑，夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”
“这……回禀吴侯，若以民风观之，上古之世路不拾遗，夜不闭户，无有鸡鸣狗盗之事，人风淳朴而鲜有杀戮。”
这时，已经擢升为太宰的计然手持牙笏，站了出来。
“这……”
这件事尚未完成，已在当时引起巨大的轰动，造成世人喋喋不休的议论的同时，也遭到了列国士大夫的强烈声讨。
庆忌微笑着问道。
赵鞅慨然道。
“请讲。”
“如有旱灾、暴风雨、涝灾、蝗虫及其他虫害等损伤了禾稼，也要报告受灾顷数。”
士鞅贪婪之本性简直令人发指，在晋国霸权日益凋零的漫长过程中，士鞅“贡献”最大。
因为，这是对周礼的一次巨大挑战、颠覆甚至是践踏。
赵氏若是因此强大起来，反而会成为其他五卿的眼中钉，肉中刺。
“夫天下皆以仁孝礼义治国，或以法为辅，吴国却反其道而行之，以重法治国，岂非本末倒置耶？”
“臣以为，我吴国应维护农田以及山川湖泽，制定《田律》。如下及时雨和谷物抽穗，应即书面报告受雨、抽穗的顷数以及已开垦而末耕种田地顷数。”
他自己知道法治的好处，只是觉得吴国的刑法过于严苛。
“赵上卿以为，今日之世，与上古之世，民风相比，如何？”
当年，就在魏舒执政的第二年，士鞅决定钳制魏舒，抵制其再次“胡作非为”，于是士鞅拉拢荀寅、控制赵鞅导演一出千古闻名的“铸刑鼎”大戏。
当晋侯不再是一国之重心，正卿尚且可取而代之。
“距离近的县，由专人送报告，距离远的县由驿站传送，在八月底以前送达。”
“善。”
庆忌微微颔首，旋即准奏。
《田律》这种律法，还是创举！
(本章完)
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