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即便是国君颁布的征兵令，非亡国灭种的危难之际，是绝不可能将一户人家所有的青壮年男子都征召入伍的！
庆忌也已经察觉到这一状况。
夷抹着眼泪，抽噎道：“医者说，娘亲的身子骨孱弱，需要好生修养，家里一时无以为继。夷只能靠着摘野菜，亲戚或左邻右舍接济以度日。”
见到庆忌居然过来询问自己，男孩颇为窘迫，低下了头，支支吾吾的，难以回答庆忌的问题。
他实在无法想象，生活这样困苦的乞儿们，如何能长大成人。
要么自甘堕落，沦为废人祸害；要么发愤图强，成为一个不可多得的人才。
一听这话，庆忌心里忍不住暗暗拍手叫绝。
“遗孤可以抚养，但不能一味地抚养！”
名为“夷”的男孩受宠若惊的回答道：“大王，夷的父亲去岁战死于鸩兹，但娘亲尚在。只是娘亲因闻父亲死讯，哀伤过度，又加上常年的积劳成疾，已经卧病于榻上……”
“在的。”
只是，如夷一般的孩子在吴国并不少见，甚至比夷的身世更为凄惨。
忽而，庆忌又看见一侧的巷子里，有几个衣衫褴褛，衣服都打着补丁，面黄肌瘦的少年。
当时的虎贲军兵员主要来源于军中牺牲士兵的遗孤与各将官的后代，这些人从小就集中起来一起练习骑射，冲击敌阵。
“夷吗？夷，寡人且问你，你家中可有亲人在？”
对于范蠡的这一构思，庆忌心中甚是赞同。
相当于现代的福利院机构吗？
“梅里民风淳朴，左邻右舍一直在接济着乞儿。换言之，乞儿们多是吃百家饭长大的。”
却是极端的两个不同的命运！
伍子胥的这一主张，让庆忌脑海中想起汉武帝时期的“虎贲军”。
庆忌随即上前，看着其中一个年龄较小的孩子，一副和蔼可亲的模样，问道：“你唤何名？年岁几何？”
真是一个命运多舛的孩子！
吴国兵强马壮，军事力量颇为强大，只是在和平时期，实在没必要征发那么多的兵士戍守边疆。
“大王，臣以为可将各地的孤儿集中到吴都，编练成军，使其屯田训练，稍加培养，待其长大成人，定能成为社稷的栋梁之才！”
“必须使其劳作，勤于劳作，方能不堕其志。”
夷至少还有娘亲在世，是单亲家庭，其余孩子，可是真正的遗孤，父母双亡而无人抚养的遗孤！
只是，以现在吴国的国力，真的能办到这一点吗？
庆忌垂询道。
一个人懒惰的天性多半是后天形成的！
现代的福利院机构，那多是民办的，而且有一定条件的夫妻还能收养福利院的孤儿们。
“大王，他们都是乞儿。梅里的乞儿，其出身多是遗孤，他们的父母或因战事，或因伤病无法抚养他们，致使乞儿们只能上街乞讨，或者自食其力。”
所以，不待庆忌说话，在一侧的吴都县令伍子胥便反驳道：“大王，对于治粟内史之主张，臣以为不妥。”
彼时，十五万匈奴大军挺进汉地，气焰嚣张惹怒了好斗的汉武帝，于是后者派遣三千虎贲军夜袭匈奴，击溃匈奴大军。
而且，虎贲军又奔袭到营地屠杀两万匈奴士兵，接着沿途追击杀两万，追到老窝杀三万，最后见敌军就杀，一直到杀死北匈奴王，逼迫匈奴军队后退几千里，不敢来犯！
是役，三千虎贲军以少胜多，大败十五万匈奴军。
这样彪悍的战绩，小说都不敢这么写！
(本章完)
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