如遇到章节错误，请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，稍后尝试刷新。
闻言，梅里县令不禁苦笑着道：“大王，黎庶皆是自发出城迎接大王，而非臣等役使也。”
庆忌扶起一名两鬓斑白，年逾六旬的老者，脸上带着让人如沐春风的笑意，挥手道：“请起！二三子，免礼平身！”
“老人家，今年贵庚？”
须知，生逢乱世，人们的平均年龄多半不过四十岁！
他深感吴国疲敝，国人不易。
在绝大多数朝代“不孝”是犯罪，要坐牢的。
寻常百姓家能活到知天命之年，已经是侥天之幸的！
庆忌听到这话，只是微微颔首，并没有质疑梅里县令的这番话。
庆忌和颜悦色的询问着面前的这个老者，还不忘抓着老者枯槁的手，显得十分的平易近人。
此刻的老者，拄着拐杖，一副老态龙钟的模样，有些驼背，但被庆忌这般亲切的问候，激动之余，仍旧禁不住咧嘴笑道：“回禀大王，小人今岁六十有三哩！”
“人一上了年纪，有些事的确不可身体力行，然则对于国而言，对于家而言，尔等这般的老人家，却是一笔不可多得的财富。”
现代的庆忌，曾看过一部樱国的著名电影，其中描述的，是在一个贫苦山村中，由于粮食短缺，老人一到六十岁，就要被儿女背到深山“供奉山神”，其实就是被遗弃等死……
所以，只有在一些极度贫困的地区，才会有“弃老”现象的发生，这都是迫不得已的。
所以，梅里人一向以“老吴人”自居，就跟秦国有“老秦人”的自称一般，这是一种颇具有自豪意味的称呼！
作为老吴人，梅里黎庶所付出的代价是不计其数的。
庆忌十分的享受别人的这种目光，对自己几近顶礼膜拜，视作神祇一样的目光。
“梅里县所居者，皆为老吴人，素来忠君爱国。他们都想一睹大王之风采，故而自行出城，相迎大王。”
对于吴国，实在是一点裨益都没有！
“是故，寡人以为，敬老如爱幼、尊贤一般，当为我吴国之传统。”
对于庆忌的这一解释，在场的人都深表赞同。
由于饥荒、粮食匮乏、战争和迁徙，老人成为家庭的负担与累赘，为了生存，才出现了遗弃老人的问题！
历史上，华夏历朝历代物产丰富，养老矛盾并不突出，特别是文明程度的发达，儒家思想中”孝道“深入人心。
自吴国立国以来，梅里的青壮前赴后继的应征入伍，为吴国抛头颅，洒热血，家家户户都有烈士衣冢！
何其之慷慨悲歌？
好在，梅里人付出，并非是没有回报的。
这种传统，自远古时代便是存在着的，一直没有被完全摒弃。
庆忌同样是一个好面子的人，只是他对于劳民伤财的事情十分厌恶。
吴国就是在梅里起家，逐渐壮大起来的。
“谢大王！”
“寡人决意！”
庆忌忽而环视一周，朗声道：“凡我吴国老者，每过六旬诞辰，可报于官府，国家将恩赏美酒一坛，羊一只，布一匹，以为‘甲日’！”
“大王仁德！”
“万年，万年，万万年！”
在场的人无不齐刷刷的朝着庆忌下跪，心中钦佩之至！
(本章完)
本章未完，点击下一页继续阅读。