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第56章 祭天
“铛！铛！铛！”
祭台之下，早就准备就绪的十二名乐师，敲响了编钟。
一排排编钟，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，乐师们用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音。
编钟声音清脆明亮，悠扬动听！
而在此刻，乐师们所敲击编钟出来的音色，则显得格外的纯正典雅，又充满肃穆之气。
编钟被奏响之后，附近的吹奏鼓、瑟、缶、筝等不同的乐器，其所有音色都完全融汇在一起！
这正是古老的一种雅乐！
随即，一众身材婀娜的歌姬，都开始配合着音乐哼唱起来。
她们那优美的歌喉中所哼唱出来的，却是一种音律协调，充满肃杀之气的曲子！
战歌！
“披铁甲兮，挎长剑。与子征战兮，路漫长！”
“同敌忾兮，共死生。与子征战兮，心不怠！”
“带吴钩兮，众袍泽。与子征战兮，人未老！
“踏八荒兮，逐仇寇。与子征战兮，歌无畏！”
听到歌姬们所哼唱出的这首诗歌，在场的人都不禁大为震撼，目瞪口呆。
所谓的《诗》三百，就是后来自汉朝起，被历代封建王朝尊为儒家经典，科举考试必不可少的——《诗经》！
作为《与子征战》的始作俑者，庆忌自然认为，这首诗歌有资格入选《诗经》！
《诗经》的影响力是毋庸置疑的。
终于，随着一阵阵号角声的响起，所有舞乐全部退下！
取而代之的，则是在祭台下燃起一堆篝火，然后一大群穿着奇装异服，嘴里念念有词的巫师。
“某真是不虚此行！”
“对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射於人斯……”
饶是如此，庆忌都不得不沉住气，耐着性子“欣赏”。
一直到《招箾》舞起的时候，季札惊叹道：这是最令人叹为观止的至德乐章，就如同苍天无不覆盖，大地无不承载。
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》！
据说《诗经》是尹君尹吉甫采集，后来由孔子编订而成，这是华夏最早的一部诗歌总集。
听到《大雅》，他在乐曲深广的气魄里，听到了文王之德！
一听这话，士弥牟等列国使臣都不禁倒吸了一口凉气，倍感震惊。
《风》是周王朝各地的歌谣；
地处偏远的吴国，也有着属于自己的民谣，有《吴风》，奈何不能入选孔子的《诗》三百当中，到后面已经失传！
现在，庆忌所作的这一首《吴风·与子征战》，还不一定能入得了孔老夫子的法眼。
众人都七嘴八舌的议论着，都感觉吴人所作的这首诗歌，颇为优秀，应该被编入《诗》三百里，为后世人传颂。
一曲毕。
庆忌很是无奈。
“好！”
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