第940章 你跟皇帝玩脑筋，皇帝对你诛九族

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第940章 你跟皇帝玩脑筋，皇帝对你诛九族

高攀龙错了吗？周良寅只是觉得高攀龙观点是极好的，就是有点幼稚而已，主要是，他自己都没有彻底理清楚自己的思路。

任何一个观点，都不可能得到每个人的赞同，周良寅长大的环境，和高攀龙差别太大了，他们两个人生活在完全不同的国势之下，对大明的看法完全不同。

朱翊钧这位喜欢看热闹的大明皇帝，没有参与这次的聚谈，虽然这是高攀龙来到京师的首秀，但朱翊钧不喜欢高攀龙。

但在周良寅面圣之前，朱翊钧还是收到了这次聚谈的消息，看完了整个聚谈的内容。

在周良寅离开之后，李贽和高攀龙关于周良寅的两个问题，展开了辩论，辩论的过程，大约就是村头树下侃大山，侃侃其谈，但讨论的核心，没有绕开关键点。

崇高公德是否是让大明避免卷入战争泥潭，朝廷是否应该保持对战争的克制，朝廷的道德是否应该向下滑落，弱小就该被灭亡，但没有任何国朝会永远强大。

这些观点都非常的尖锐，而且可谓是针尖对麦芒，讨论颇为热切，证明高攀龙的说法，有一定的价值。

在聚谈结束后，各种杂报，都对这些观点，进行了深入的讨论。

“陛下，周侍郎来了，在西厅听宣。”一个小黄门奏闻了皇帝，山西巡抚周良寅听旨觐见，已经来到了西厅等候。

“宣。”

西厅紧靠龙池，在厅外，种满了海棠树，还没有到季，海棠还没有盛开，但绿树成荫，小黄门踩着朝阳的碎光快步前行，请周良寅前往觐见。

周良寅站了起来，整理好了自己的衣帽，撩了撩袖子，右手端在了身前，面色严肃庄重，看着回廊两侧的海棠树和缇骑，十七年，他终究还是以国之干臣的身份回到了京师。

万历二年时，他是反对考成法的贱儒，他质疑戚继光和李成梁的战功，甚至为了所谓的名望，带着数十名科道言官，去了大宁卫，去了辽阳，回京之后，他依旧摇唇鼓舌，搬弄是非，就像高攀龙一样。

万历三年，他是踩着侯于赵屯耕脚印的应声虫，侯于赵做什么，他就做什么。

万历十八年，他已经成为了大明正三品刑部左侍郎，作为工党的魁首之一，作为次辅的副手，来到了通和宫御书房。

周良寅忽然露出了一个笑容，当初宁远侯李成梁在铁岭，放老虎吓唬他们那帮贱儒，有几个贱儒，被吓得当场就失禁了，那场面，让他记忆犹新，如同昨日再现。

不过这个笑容很快就平静了下去，因为当时前往大宁卫、辽东考察戚继光、李成梁战果的贱儒，只有他一个还在朝堂之上，剩下的十四人，政治生命已经彻底结束，功名都被夺了去，一生只能做一名游山玩水的山人了。

“周侍郎，陛下宣见，请吧。”小黄门手一引，为周良寅引路。

“臣遵旨。”周良寅遥拜圣上方向，才站直了身子，跟着小黄门前行。

他走过了回廊、路过了枝繁叶茂的海棠树、踏过了龙池、踩过了青云桥、在一队队缇骑身边经过，来到了大明权力的正中心，神器所在的通和宫御书房。

喜鹊在枝头轻声啼鸣，运送奏疏的小火车，鸣着汽笛，向着文渊阁的方向驶去，春风拂面，周良寅站在通和宫门前，驻足不前。

这是他第二次来到这里，只是这一次，他忽然发现，作为大明神器所在，这里意外的简朴，没有金碧辉煌、没有绿水环绕、没有珠光宝玉，有的只有简朴，甚至不如代王府改建的大同巡抚衙门。

周良寅再抬腿，走进了御书房，穿过了长长的走廊，走入了御书房内。

“臣周良寅拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”周良寅五拜三叩首，不敢让自己的礼仪有一丝一毫的不恭顺，他在辽东屯耕了十年，才换到继续向前的机会，他格外珍惜。

“免礼，坐。”朱翊钧笑着说道：“冯大伴，看好茶。”

“周爱卿身体如何了？朕听闻周爱卿积劳成疾，得了肺炎急症，颇为着急，每日询问大医官详情，今日见面，周爱卿红光满面，想来是恢复的不错。”

朱翊钧没想到周良寅居然触发了时不我待，十几日连轴转，差点就让大明痛失一名循吏。

周良寅赶忙俯首说道：“劳烦陛下挂念，臣还以为自己是壮年，没想到如此弱不禁风，一阵西北风，就病倒了，现在已经痊愈了。”

“周爱卿这般岁数，正是拼搏的时候，但日后切记不能如此拼命了，要注意劳逸结合。”朱翊钧情真意切的关切周良寅的情况。

等到他在刑部沉淀一段时间，朱翊钧还打算让他把清汰冗员的风，吹到京师，这是一把利刃，清汰的利刃，解决大明官场冗员和臃肿的利刃。

“周爱卿前日去了太白楼，听了聚谈，不知周爱卿，这高攀龙的话，可有几分道理？”朱翊钧没有直接谈国事，而是说起了太白楼聚谈。

“他的话自然有道理，而且不是废话，大明这些年连年征战，臣以为可以再积蓄一下力量，这几年，可以发动一些局部战争，而不是大动干戈。”周良寅首先肯定了高攀龙的第一个主张。

至高公德：避免战争。

无论从什么角度讲，不让万民陷入战争，是君王的仁德。

“以臣在辽东大同理政事而言，战争无论胜负，无论结果，都是双输，战争没有赢家。”周良寅不仅赞同高攀龙的观点，甚至为高攀龙补充了论据。

“哦？详细说说。”朱翊钧眼前一亮，坐直了身子说道。

周良寅没有马上回答，而是仔细斟酌了一番才陈述了自己的理由。

战争，只有双输，没有赢家，无论是胜者还是败者，其实都要为战争付出代价，因为战争对现实的影响，就只有一个，那就是破坏，破坏生产、破坏道路桥梁城池、破坏还算安宁的生活。

在安史之乱之前，大唐是‘忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实’，安史之乱爆发，生灵涂炭，大唐是‘纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西’，是‘君不见，青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾’。

战争可能会有些好处，但相比较可怕的破坏力，不值一提。

争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，善战者，服上刑。

“战争有正义与否的区分，但绝对没有仁义的区分。”周良寅再次诚恳的表达了自己的观点。

他甚至觉得自己的观点有点贱儒了，毕竟面前的皇帝陛下，可是登基到现在，从未一刻停止战争的君王，到现在，大明和东吁的直接军事冲突还在继续。

朱翊钧颇为认可的点了点头，吐了口浊气说道：“朕认可周爱卿的观点，恐惧是生命的本能，但勇气是人类的赞歌。”

“大明军兵是勇敢的，他们是父母的孩子，是孩子的父母，他们前赴后继，用钢铁般的坚强，战胜了敌人，为大明赢得了安宁。”

“朕也不喜欢战争，但有的时候，迫不得已。”

朱翊钧不断发动战争的理由是敌人挑衅在前，大明反击在后，其次就是对外转移矛盾，用对外战争的胜利，来不断塑造自己的威权，凝聚共识。

大明这条破船，在万历元年的时候，实在是过于破旧了。

周良寅想了想说道：“臣不赞同高攀龙鼓吹战争的观点，他有点逞口舌之利的名家，以蛊惑人心为主业。”

“因为在臣看来，战争这个行为，是权衡利弊后的决策。”

“一味的对外发动不义之战，最终的结果，也不过是在穷兵黩武的路上，越走越远，如胡元那般，失去雄主后，立刻衰亡；一味的忍让，又成了以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭，必要的时候，必须要使用武力解决问题。”

“战争是个极其复杂事儿，绝非高攀龙所说，弱小者就活该被灭亡，被瓜分。”

“老挝也很弱小，但老挝就非常恭顺，大明没必要武力征伐，倭国很强，有数十万战国争锋的武士，还有无数的将领，但倭患席卷东南，又席卷朝鲜，再强，它也必须死。”

周良寅反对高攀龙鼓吹战争的理由，是他觉得，发动战争不是以对方强弱为标准，而是是否威胁到大明的安全为标准。

战争的确没有赢家，但不战，一定会输，这就是战争博弈的困局。

大明有高道德，能做好自己，这些番邦小国，他们能做明白自己吗？这才是最大的问题。

东吁内部矛盾重重，莽应里继位后，挑衅大明，对大明发动突然袭击；

安南内部矛盾重重，四大家族不是思考如何解决内部矛盾，而是在反复试探大明的底线；

倭国战国打了一百五十多年，打的天下凋敝，打的没人耕种，打的生灵涂炭，倭国的肉食者们的解决办法是进攻朝鲜，图谋大明。

这些生死危机面前，大明不得不动用武力解决。

所以，是否要战争，绝非高攀龙所说的，以强弱去衡量是否发动战争。

这就是朝中大臣和民间意见篓子的区别，意见篓子可以随便说，随便谈，但朝中大臣们，他们的决策，决定了大明的兴衰荣辱，决定了数十万、数百万家庭的安宁，除了反复权衡之外，还要说服或战胜那些反对者。

所以，朝廷的决策，总是看起来有些僵化，明明问题已经非常严峻了，朝廷才做出了决策。

组织系统越庞大，就会越僵化。

“那周爱卿以为，高攀龙这是不是在倍之？大明连年动武，他觉得只需要推一把，就可以让大明彻底陷入穷兵黩武？”朱翊钧看似平静，问了一个十分令人恐惧的问题。

周良寅感受到了一丝微不可查的杀气，若有若无，周良寅确信，这股杀气绝非他多想了，陛下不是对高攀龙动了杀心，是对一切胆敢倍之的人动了杀心。

周良寅仔细思索了一番，摇头说道：“陛下，臣倒是觉得，还远不到倍之的地步。”

“只不过是南衙和北衙读的书不同，他从一个极端跑到了另外一个极端，就像是很多儒生，总觉得米粮是从货架上长出来的一样，是一种缺少实践的表现，远谈不上倍之。”

倍之，是陛下在长期斗争的过程中，总结出来的斗争手段：反对一个政令的最好办法，不是严词反对，也不是阳奉阴违，而是加倍执行。

这个手段，皇帝曾经不止一次在邸报上明旨告诫群臣：倍之视为谋逆，诛九族。

皇帝说话算话，说满门就满门，说夷三族就夷三族，说诛九族就诛九族。

你跟皇帝玩脑筋，皇帝对你诛九族。

在这个皇帝诛九族合法的年代，皇帝不知道这种手段也就罢了，皇帝知道了，你还要跟皇帝这么玩，那皇帝诛你九族的时候，没有任何人会帮你说话。

在浩浩荡荡的万历维新之间，是可以明确反对皇帝政令的。

陛下崇信责难陈善，你反对的有理有据条理清晰，不是为了反对而反对，是以大明集体利益出发而反对，就可以获得皇帝的礼遇。