第475章 答疑问道

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但大多修士对徐迁之言不以为然，“我”的存在岂用他人来给予界定？“我”会存在那是因为“我本就存在！”、“我相信自己存在！”

黄帝道：“在我界之前，仙域之前，定有最初最源生之界，因它先存于世，方有仙域及我界演化诞生。我所讲天人合一，是与源初之天相合，而非与我界、与仙域相合。”

这问题回答过后，又有修士发问：“前辈方说‘世间万物之所以存在，并现出大家共知的状态，是在于大家的观察，万物本不确定，只是由于大家的观察和感知，才成为现在的结果’。”

“前辈的意思是世间万物并非确确实实存在，像我们都是因别人而存在，若没了其他人，我们还不存在？”

提问者思索这不显而易见？

天地就是他们现今所在世界，所在宇宙啊！

听到这一句，一些人已经懂了，这位所说的“天地”并不是局限于此方宇宙，也并非只是仙域，而是一个更深层更博大的概念。

因此在狠人讲完后，进入了第一场论道，问询、质疑、阐述自己的想法皆可，徐迁也没设限制，在此所有人均可参与。

徐迁道：“这只是种说法，并不一定为真，但你们又怎知道世界一定真实，不是某位至高存在大梦一场或泼墨书绘而成？

此方宇宙和仙域都只是这个“天地”概念下的一部分，它们是“天地”的一部分，而非“天地”的全部。

第一世以吞天魔功吞纳诸多体质，奠定了她对诸体质的深入了解，才能在第二世褪下老体，化生出神胎，化为混沌体，之后在不断尝试各种长生之法中，对自身了解到了极深地步，才到了如今这等肉身近乎不朽的境界。

其次是青帝证道成帝才不过三万多年，比之证道已几十万年的狠人，时间短了太多，没取得和狠人一样的成果，其实很合理。

于是有修士壮着胆子道：“前辈说如果能将自身了解透，并精准控制至细微，即可维持所谓的自身状态不变，达到肉身长生不灭，可是……”

黄帝这天人合一之道听来与徐迁所求之道类似，这其实是源于求道的方法虽有差异，但真正的道本身是不变的，所以路虽殊途，道却同归。

不待有人回答，徐迁已自问自答：“这问题，想必很多修士都未想过，只认为那些体质生来就是如此，未去深究。但根据我到如今的粗浅研究，体质的本源是道，或者说世间无处不在的道纹。”

不仅向徐迁提问，其他人也被求问，如有人问黄帝：“前辈讲要调节人体，使人体内环境与宇宙这个外环境相协调、相适应，最终达至天人合一，和天地同步，让天地产生的灾厄再不会影响自身，自此与天地同寿。”

因此若以“阐教”“截教”的命令方式来让徐迁和黄帝立教，那么徐迁立的教当为“识教”，黄帝的教则应被称为“合教”。

“当然，巅峰大帝难以自封，不单只因为此，但大帝之下境界的修士无法肉身长存，绝对是对自身了解尚不充足。”

“前边已说过，境界提升越高，与凡人差异性越大，等到圣人或大帝境界，已可说是新的生灵，身躯复杂精妙程度远胜凡人之时。”

徐迁这一句转折让许多人一愕，你丫不是要讲这，那说这么多做什么？只听徐迁又道：“诸位难道没发现一个问题，越强大的体质越和普通人差异越大？”

“世间每一件事物都蕴含道，也是在道之下才会形成，体质亦是如此，越强大的体质构成其的道之纹理、道之痕迹越强。但我要讲的不是这！”

“至于没了其他人，你还存不存在……”

以己及人，狠人认为徐迁所言没错！

“而造成这种不同的原因，在于诸位境界提升，使自身不断向道接近，即在提升境界时，躯体的道纹越发繁杂深奥，自然随之而变。”

徐迁看向提问者，反问道：“如果世界上，你只能感知到自我，而感知不到其他人、其他物，你觉得你是存在，还是不存？”

这修士话锋一转，将他的问题问了出来，“古之圣人，乃至极道至尊都少有使自身肉身长存于世者，以前辈之意，难道他们也未将自身了解透彻，控制至细微？”

可以这位之意，他们肉身没长存，是未将自身了解透，许多修士不认可这种说法，极道至尊可是他们修士道路巅峰的存在！

徐迁笑道：“这问题问的好，但如果非要我讲，他们还真未将自身认知至完全。体质的根本，方才狠人道友已讲过，是本源，每一种体质的本源都不相同，因此也造就了高下之分。但诸位可曾想过，何为本源，本源又为何不同？”

徐迁笑道：“看来有人已经想到，没错，在修士踏上修行之路后，他们逐渐在向非凡的方向发展，越是境界高深的修士，其非凡程度越高，与凡人的差异性也越大。”

只是这道听来容易，行之却难，那源初之天肯定比仙域更高深莫测，他们连仙域都未尝得入，何况乎诸天万界源初之所。

“所以，他们真的了解透彻、并完全掌控了那时的身躯？如果完全掌控，那便不会控制不住自身气血。”

黄帝的天人合一和徐迁之道以洪荒的阐教、截教类比即是：

徐迁之道是通过研究世间各种物各种现象，认知构建这些物和现象的根本原理，这些“原理”也即为“道”，认知它们，再设法使用它们达成自己的目的；而黄帝的天人合一在表现上却非如此，他是不断接近于“道”，最终与“道”混一，与之同存。

也有人问青帝：“大帝所讲造化衍生之道，有点化生灵，开辟世界，这点化生灵，晚辈还能理解，造化为无中生有，塑生造灵，可开辟世界、造兵铸刃也能同造化相联系？”

这问题问得就很没有水平，但青帝还是做了解答，他笑道：“造化何时仅指点化生灵？我且问你，在天地未开或初开时，世间可有生灵与非生灵之分，有飞禽走兽、虫鸟池鱼和顽石金铁之分？”

提问那人想了想，老实回道：“没有！”

按照世界诞生起源的传说，在最初时，万物不存，或者说当时的万物还是一个整体，并未被分割出来，分出彼此，那么自然也就不会有生灵和非生灵之分，有虫鱼鸟兽与金铁沙石之分！