第100章 灵纹的类型和本质

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“那个灵纹能洗掉么.我有时候也对纹身挺感兴趣的，就是因为工作原因不能弄。”

这是一种很巧妙的技巧’，用自己感兴趣的方式，借此表达认同感。

一般情况下，这种技巧比较适合化解尴尬，打开心结，增进感情。

陆志与人交往不太喜欢这样，大多时间他喜欢真诚一些，比如直接说：纹身也没什么不好的，个人爱好或是信仰罢了。

宁芝眼睛微微有些亮起：“你喜欢什么样的图案，我指的是灵纹，这些灵纹都有不同效果。”

难得有‘工作’以外的人对灵纹表示认同，她有些小激动，也顾不得快上班了，干脆给陆志科普起来。

“灵纹的纹路是要经过穴道的，图案的话都是自然之灵，比如竹子、金银、菊，或是其他一些药材。”

“有时候也有动物图案，这个这个一般不往人身上纹。”

“调配的颜料，本质是蕴含着药力的药膏，然后根据图案不同，走过的穴位也不同。”

“不需要洗掉，药力被吸收后，颜料也会失去原本的颜色。”

“之所调配出有颜色的颜料，其目的是为了方便查看残余药力，同时也符合太婆所掌握的能力，沟通自然之灵。”

“有些能祛风寒，有些能排湿气，有些能壮.壮筋骨。”

不知想到了什么，宁芝脸突然有些红，说话也打了个磕巴。

“这样啊”陆志捏着下巴。

这下他是真的感兴趣了。

照宁芝这么说，太婆庙的‘手段’其实相当完整，除了缺少‘超凡模板’，基本上该流传下来的都传下来了。

不过想想也对，太婆庙是最早转型成‘经营模式’的。

在很多人看来这是被‘资本’操控，实则反而有利于传承（手艺）的延续。

唉，仁者见仁智者见智吧。

还不等陆志说出自己对什么图案感兴趣，不远来了一群人。

有个戴眼镜看起来非常精明的男青年，快走几步上前敲了敲车玻璃。

不是宁芝那边，是陆志这边的。

“兄弟，车可以开后院，那儿有免费停车场。”

兄弟，在本地方言的含义也有‘弟弟、老弟’的意思，属于拉近关系的称呼。

陆志看他笑眯眯的圆滑模样，好像明白了一些。

啧，短市各单位的反应速度都挺快嘛，调查组的配车可刚下来。

陆志打开车窗，摆摆手：“抱歉抱歉，就走了。”

说罢，他转头小声对宁芝说：“讨灵纹再约时间吧，我看你领导都上班了，你再不去搞不好要扣你工资。”

宁芝眨眨眼，看了一眼眼镜男，抿嘴笑着点头，拉车门离开。

目送她进了门后，陆志冲眼镜男笑笑：“下次吧，下次我来接人时把车停后院，真是抱歉，给你们添麻烦了。”

“没~事儿！以后常来。”眼镜男也不劝，笑眯眯抬抬手示意，顺便给陆志招呼着倒车。

神情不卑不亢，但总体看着却有那么一丝丝‘恭维’，分寸拿捏的很到位。

既不让领导丢面子，也不会让‘领导’觉得不舒服。

可以，这个‘秘书’很合格。

陆志调头离开后，通过后视镜看了几眼，那眼镜男正和一群人中，穿行政短袖的那个说着什么。

时不时的，众人还抬头看看汽车的方向。

巫女，又叫巫祝，祩子，祝史，是《周礼》中的掌管礼法、祭典的官职之一，能以舞降神、与神沟通，祭祀社稷山川，通常负责驱邪、洁净、祈雨、祝祷风调雨顺。管理巫女的官员叫做司巫，率领巫女祭祀或者祈雨。始自原始社会中，类似于主祭、先知般。

(本章完)