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一个穆斯林一生中最大的心愿莫过于去沙特阿位伯的麦加朝圣了。去麦加亲吻过卡巴天房中那块黑石头的人，其名字后面就要缀上“阿吉”的称谓。
阿旺阿吉家是宗教世家，他的父亲在解放前就是天山市著名的阿訇。在阿旺二十多的岁时候，他的父亲带着他翻越喀喇昆仑山经藏西穿越克什米尔，再经印度辗转到了沙特阿拉伯的麦加。朝圣之后，却没有足够的钱返回家乡。于是，父子俩便留到麦加，干了五年的苦力，才攒够了回家的路费。
阿旺是幸运的，年纪轻轻就已经去过麦加“朝圣”，就可以拥用“阿吉”的美誉了。从麦加回来之后，他跟着父亲开始虔诚地在天山市清真寺里为穆斯林们领诵经文。几年后，他的父亲病世，他便完全接替了父亲的工作。以后的几十年中，阿旺阿吉既是宗教人士，同时也是爱国人士。他常常对教民们说：“咱们的宗教活动应以遵守国家法律，以不损害国家安全利益为前提。”
阿卜杜勒也有阿吉的称号，因为他也去过麦加朝圣过。但他的朝圣之路则与其他穆斯林们大大不同。他坐了二十几年的牢，出来后不但没有痛改前非，反而对党和政府更加的仇视。他当然不可能像阿旺阿吉那样徒步走到麦加，又为了朝圣做五年苦干，他才不会这么愚蠢呢。
阿卜杜勒是坐着飞机去朝圣的，境外的民族分裂分子们为他提供了足够的“镀金”经费，那时候，他们很需要有一个代理人出现，阿卜杜勒就是他们最合适的人选。
穆斯林们，并不在意阿卜杜勒怎样去的麦加，他们在乎的是阿卜杜勒已经朝圣过了，他已经取得了耀眼的“阿吉”称号。
阿旺阿吉的家就住在一大片维吾尔居民区里，远远看上去，那是一片粗糙甚至有些丑陋的泥巴天地。阿旺阿吉的家住在小巷最深处。这条细细窄窄的小巷约有五十余米，两边全是土一色的泥巴屋，每隔五六米远，就有一座本色的双扇木头门，上端和下端均钉着几个铁皮打制成的装饰，显得很是古朴，典雅。
阿旺阿吉家比普通穆斯林家要宽敞许多，院子也显得很阔大。维族人有爱好种植草的好习惯，一般是，他们走到哪里，就会把树木种到哪里。像所有爱好草的维族人家一样，阿旺家的院子里搭着长长的葡萄架，葡萄腾上的叶子旺盛地生长着，成串的紫红色的葡萄低垂着。繁茂的葡萄架下摆放着十几盆鲜，君子兰、红牡丹、桅子、富贵竹、百合、铁树等等，植物的香气弥漫在每个人的心里。这是一个爱好和平的家族，这是一个静谧、温馨的人家，所有的祝福和美好都应该降临这样的人家，然而，这个早晨，灾难却降临了。
这天早晨，天刚蒙蒙亮，阿旺阿吉就起床了，几十年如一日，他总是在早上六点钟准时起床。他是一个生活很有定律的人。他那宽大的睡炕上铺着黑底红白边的羊毛毡，墙上挂着乌兹别克进口的华丽的羊毛地毯。地毯的华贵非常吻合他高贵的身份。
阿旺阿吉到底已是八十多岁的老人了，尽管他仍然身兼清真寺主持，但他首先是个老人。老人的特点就是动作缓慢，就是需要被照顾的地方很多。
儿子起身说：“爸爸，我每天接送你到清真寺是我的工作，虽然我们可以天天在一起，但这件事让我担忧。”他真切地搀起父亲，走出睡房。
妻子温婉地点点头，坚持看着丈夫远去再关门。
阿旺阿吉的儿子抬眼看看五十米之外的小巷口，心里涌起一股热浪。
瞬间，阿旺阿吉的头上和身上已经挨了十几刀，老人猝不及防地“啊、啊”叫着倒在血泊中。在一群暴力恐怖分子面前，阿旺阿吉只能是一个无能为力的老人，一个生命危在旦夕的老人。他那光芒四射的“阿吉”身份，在此时此刻毫无震慑力。
市委书记王启明是坐着田大庆的车赶来的。田大庆沉重地检讨：“王书记，我有责任，我们警方保护不力。”
妻子为阿旺阿吉生下五个儿女。她们的后代都像阿旺阿吉家族所期望的那样，都是有出息的、气质高贵的人。有的做生意，有的在政府工作；有的当教师，有的当医生。
李晓宁第一时间赶到了医院，他命人在抢救室门前用人体隔出一个禁区，禁止越来越多的群众围观探视。阿旺阿吉被刺杀的恶讯，在这个早晨，像传染病一样，不可遏制地在群众中间传染开来，一时间，人心慌乱。
尽管已经感觉到可能可出事，但此时此刻，阿旺阿吉父子俩却没有任何防范准备，他们万万没有想到敌人会那么快就下手，而且要置他们于死地。
“谁？要干什么？”儿子一惊，本能地把父亲挡在身后。但见三个蒙面人忽啦围了上来，挥舞着尖刀就砍。
儿子早已经进来，见父亲起床，便跪下身去，帮老父亲把鞋穿好。
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