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“第四种人想要振兴民族精神产业,他深明大义的跟我说自己是‘为了让中国以后都看中国人画的漫画。’他所说的正是我所寄托给你们的愿望,不过我觉得这不是一个人所能完成的任务,需要众人努力才能开结果。

“有你们两百个人的参与,明年我国就能新添两百部新漫画,届时我希望你们的漫画能像前几批师兄师姐一样优秀。《少女fly》杂志中炙手可热的《我们的存在》正是你们的一山学长所画,现在仍在第一学员宿舍兼画室中奋斗。

“第五种。满足自己的虚荣心,‘喜欢画完之后的成就感,别人夸两句能满足一下自己的虚荣心,仅此而已。’在此我不加评论,只希望他没走错路。

“第七种,人死留名:‘希望死之后能留点什么东西让一部分人不会遗忘的,留下漫画让别人记住我的名字。’其实我想说

“我对这位学生的生命感到担忧,首先他的回答比较消极。他在以自己的‘死’作为前提作画。其次,实践证明数以万计的漫画早已淹没在历史长河,叫不出名字的……啊,反正我叫不出名字在这里就不举例了。”

#哈哈哈哈……

看着梨木再次露出愁肠百结的表情,班里一阵哄然大笑。[

梨木默默脑门不解风趣的想:我没讲什么笑话啊,就因为淹没了才叫不出名字嘛。

“总之,他的路显然不好走。在职业生涯的之中。死之前和死之后他都法得知自己是否已经成功,最终会在漫画之路上陷入人生迷茫。与其抱着他这种想法,还不如迷迷糊糊‘不知道,我只是想画就话啊’这样的好……

“……

“以上回答五八门。我也跟他们单独谈过。

“尽管你们不知道是哪位学长所说,但我希望你们不要宣扬出去。现在,如果你们现在重新拿‘你为什么而画漫画’这个问题重新问我的学生,他们一定会很一致的告诉你们是为了读者而画漫画。

“或许有人觉得不能按照自己的想法来画漫画是曲意逢迎。这就类似于‘自私’和‘利他’两种行为哪种境界更高,辨别的界限其实十分清醒,毫疑问是利他行为更为高尚。‘为自己画’和‘为别人画’便是两种行为的表现形式。

“想必你们中有人看过本社‘rems《食梦者》’吧。‘江真诚’和‘贾高木’两人,高木对真诚提出了一个提案‘我来写剧本,你来绘画’。真诚画的实际上不是他自己的故事,而是高木起草的故事,因此真诚称不上是漫画家。

“但我们只能说他不是独立的漫画家,因为他们一开始便以‘让我们一起成为漫画家’为前提进行作画。你们可以看见在漫画故事的草拟过程中,高木想到的都不是‘我要画什么’而是‘读者想看什么’,然后真诚照着画……”

说完之后,梨木停下来,让在座实际年龄比他小十几岁的学生好好咀嚼自己所说的理念。这种理念叫做“服务精神”,以日语来念就是“杀必死”精神。

旺盛的“サビス”精神正是主导日本以及日本漫画的奠基理念,从作画是否认真到漫画为谁而画?为什么而画?都以服务读者作为最初的基准。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)

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